MEDİTASYON
Meditasyon, insan gizemine ve bilinmezliğine yapılan en eski ve en derin yolculuklardan biri James Hewitt Meditasyon adlı kitabında, meditasyonla ilgili “herhangi bir şeyi düşünmek değil, belirli bir düşünce almadan varlığını hissetmek, onun farkında olmaktır.” diyor. Hewitt kitabında neden meditasyon yapmalı sorusunun cevabını da şu şekilde veriyor, "mistik bilinç, haline ulaşmak için”. Mistik bilincin gelişmesi insana, normalde sezinleyemediği, kavrayamadığı hakikatlere rasyonel olmayan yollardan ulaşmasını sağlar. İnsana farklı bir bakış açısı kazandırmasının yanı sıra farklı bir bilinç düzeyine ulaşmasına da yardımcı olur.

Mistikçilere göre her insanda bir öz benlik vardır ki bu insanın aslını teşkil eder. İnsan hayatı boyunca hep bu öz benliğe ulaşmak için çabalar, Yaptığı her işte, girdiği her ortamda ve yaşadığı her olayda hep kendisini özüne götürecek bir şeyler arar; farkında almasa da insan yaşamı hep bu uğraşla geçer. işte bu uğraşın geçtiği yollardan biri de meditasyon.



MEDİTASYON VE DİNLER


Meditasyonun her dinde ayrı bir yeri ve önemi var ancak hepsinde de gaye aynı; gerçeğe ve öze ulaşabilmek. Bunun için meditasyon her dinde farklı bir uygulamama ile karşımıza çıkıyor.

HİNDUİZM: Mistik birliğe varmak amacıyla sistemleştirilen meditasyon yogadır. 1. ve 2. kurallar, ahlaki yasaklar ve inançlardır. 3. kural duruştur; rahat bir pozisyonda Ve sırt dik olarak oturmak meditasyon için çok önemlidir. 4. kural solunum kontrolüdür. Yoganın 5. kuralı ise, duygulardan arınıp meditasyon objesine yönelmektir. Bu objenin üzerinde dikkatin toplanması, yani konsantrasyon 6. kuraldır. Dikkatin kolaylıkla düzenli olarak tek konuya toplanması olan 7. kural; meditasyon demektir. 8. mertebeye ulaşan kimse Hindu Mistisizmine göre, benliğinin ötesinde alan öz benliğini bulmuştur.

BUDİZM: Var olan her şey değişim içindedir. Hiçbir şey sabit ve durağan de0ldir.(anikka)

Var olan Hiçbir şey var olan Öteki şeylerden ayrık, sürekli bir benliğe sahip değildir.(anatman)

Var alan Hiçbir şey ıstırabın çeşitli biçimlerinden kendini kurtaramaz.(olukha)

Bu görüşe göre, Buda bilinci ve Buda yaratılışı gizli olarak herkeste bulunur. Meditasyonda bu noktada kişinin hu yanının ortaya çıkmasına yardımcı olur. Budist Mistiğin amacı kendini inkar etmek olmayıp, gerçeği yansıtmayan sahte kimliklerden kurtulmaktır.



TAOİZM: Bir kaybediş yöntemidir. Yani gerçeğe mutluluk ve özgürlük, Mutluluk we mutsuzluk ikileminden ve bağlantılarından kurtulmakla ulaşır.



SUFİI.İK: Sufiler, İslamiyet içerisinde yüzyıllarca mistik bir grup olarak var oldular. Sufiliğin bütün dinlerin öze olduğunu savundular. Sufi ozanlar Dünyanın en mistik şiirlerini yazdılar. Onların Özellikleri, Tanrı sevgisi ile dolu olmalarıdır. Mevlana Celaleddin Rumi ve Ömer Hayyam bu ozanların en büyüklerindendir. Sufiliğin amacı bütün kültür ve inançların üstüne yükselmiş bir “Evrensel insan, İnsan-ı Kâmil'dir. insanın öz benliği aslında evrenle birleşerek oluşur. Sufi adım adım yükselir, sonunda dünyasal benliğinden kurtulup öz benliğine kavuşur. Evrensel bilinç kavramı diğer mistik inanç ve geleneklerde de görülür. Vedanta, Taoizm ve Budizm’in değişik ekolleriyle benzerliği açıktır. Gerçek Sufi, beşeri hiçbir sıfatı olmayan bir Tanrı'ya yönelir. Sufilik, dua ediş şekli ve sevgi bağlarının derinliği yönünden Musevi ve Hıristiyan mistisizmine benzer...



MİSTİK BİLİNÇ
Sözü geçen dinlerde Meditasyonun amacı, kendi özüne ve Evrensel Bilinç’e varmanın derin gerçeğine ulaşmaktır. Bugün olduğu gibi binlerce yıldır meditasyonun uygulanması mistik bilincin açığa çıkarılması içindir. Açığa çıkarmak diyoruz çünkü ulu mistik geleneklerin, her kişide arı bir öz benliğin gizli olarak bulunduğu fikrinde birleşmeleridir. Biz bunu bilgisizlik ve gerçeği görememek nedeniyle tanıyamıyoruz.

Mistik, insanları tatmin edebilecek bir açıklaması olmayan sözcüklerden biridir. Olaf Stapleton; "kişinin normalde, tam anlamıyla sezinleyemediği, öz anlamına, sırrına ulaşamadığı hakikatlere, rasyonel olmayan değişik bir algılama ve sezgi yoluyla ulaşması halidir." diye en açık ve kapsamlı bir şekilde açıklar.



MİSTİK BİLİNCİN BAŞLICA NİTELİKLERİ
Mistik deneyim Üzerinde çalışan Prof. Ben Ami Scharfstein "Mistik Deneyim" adlı eserinde on bir karakteristikten bahseder. Bunlar, Aynilik, Farklılık, Eşitsizlik, Dahil olma, Aile yabancılığı Mizah ve Hakikattir. Modern yazarların çoğu zaman kıtlığından, W. James'in dört karakteristiğine değinmekle yetinirler.

Meditasyon sadece bir yoldur. ama bir son değildir. hayatlarının sonuna kadar meditasyon yapan insanlar vardır ama bu değildir. Bu bir aşamadır ve insanlar ilerlemelidir. insanlar iki şeyle karşılaşır ve üçüncü yere doğrudur yolculuk.. birinci yerde çılgınlık sizi bekler.. sizi kimse anlamaz ve aklınız yoktur artık. deli derler ve tedavietmeye çalışırlar.. oysa birden uyanmışsınızdır ve anlarsınız tüm gerçekliği.. BU sizde hırçınlığa ve gerginliğe yol açar asabiliğe ama öfkenizin arkasında gizlenmiş bir çiçek saklıdır ve o çiçek açmak için bir ortam arar.. bu aşamada yalnız olmamalısınız.. sizin elinizden tutan dostlarınız olmalı ve hatta bir öğretmen.. çünkü kimsize sakin ol bu geçecek der yoksa kendi başınıza bu zordur.. çünkü hızla düşüyorsunuz ve bir ölüm duygusu yaşıyorsunuz.. kendiniz bu düşüşten çıkamazsınız biri elinizden tutmalı.. ikinci aşamanın gelmesi için beklemenizi ve sabretmenizi size söylemeli.. ve ikinci aşama da durulursunuz huşu bulursunuz ve o zaman herşey ordadır.. bu aşama birinciden daha tehlikelidir aslında çünkü pek çok mistik bu aşamaya getirdiği huzura yapışıp kalır ve bütüne doğru gidemez.. bütün onu kapsamıştır ama o bu ışık altında bulduğu huzurdan vazgeçmez.. işte bu tehlikedir.. Bu aşamadada öğretmeniniz size orda durmamanız gerektiğini ve daha ilerinin olduğunu söler işte bu yüzden bir guru gerekir.. işi bilen kişidir o ve elinizden tutar ruhuyla ve sizi bu yolculukta tüm korku endişe ve güzelliklere yapışmamayı öğretir.. ve sonra sizde geçersiniz.. üçüncüde artık kimse yoktur.. sizde o da ve başkalarıda.. bütün olmuşsunuzdur...meditasyon bir yoldur ama herşey değildir. başlangıç için iyidir. ama gene herşey gibi yapışılmaması gereken bir süreçtir.. tıpkı suya ihtiyacınız olduğu gibi.. susadınız ve suyunuzu içtiniz.. ama bu o an içindi.. şimdi yürümelisiniz...

“Çiçek bahçesine gitme, dostum! O senin içindedir – lotusun 1000 taçyaprağının içinde yaşa ve sonsuz güzelliğin tadını çıkar”
Kabir

“Siz bu beden değilsiniz, siz bu akıl değilsiniz, siz Ruh’sunuz… İşte en büyük Gerçek budur.”
“Özgürlük, içinizde bulunan kendi güçlerinizi gerçekten elde ettiğiniz zamandır. Merkezi sinir sisteminizde ve bilinçli aklınızda ruhun varlığını hissetmelisiniz.”
“Meditasyon gelişebileceğiniz tek yoldur… çünkü meditasyon yaptığınız zaman, sessizsinizdir. Düşüncesiz idrak konumundasınızdır. O zaman idrakın gelişimi başlar.”
Shri Mataji Nirmala Devi

Başlamak önemli evet ama bitiş değil. sondurak değil. SONSUZLUK içinde son olduğunu söylemek gibi bir şey sonsuzluğa gidişin tek bir yolu olduğunu söylemek..Birde Bunların hepsi doğru ama kesin değil...çünkü herbirey mecazla anlatıyor. elbette bahsettiği lotusun 1000 Yaprağı değil.yoksa ararsın 1000 yapraklı lotusu hiçbiryerde yoktur.. bahsettiği öyle güzel bir duygudurki sen öyle pırıltılı bir enerji düşünmelisin bin yapraklı enerji gibi..ruh olmak nedir? mutluluk,huzur,saflık,enerji,ve SEVGİ yüklü bir ışık... ruhta bunlar var.. madde boyutunda ruh kendini bulmaya çalışır ego ise sürekli aradığın benim der:)